如是我闻：

一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中， 与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊 等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时， 观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时， 观察照见五蕴体性悉皆是空。

时，具寿舍利 子，承佛威力，白圣者观自在菩萨摩诃萨曰： “若善男子欲修行甚深般若波罗蜜多者，复 当云何修学？”作是语已。

观自在菩萨摩诃萨 答具寿舍利子言：“若善男子及善女人，欲修 行甚深般若波罗蜜多者，彼应如是观察，五 蕴体性皆空。色即是空，空即是色。色不异空， 空不异色。如是受、想、行、识亦复皆空。是故舍 利子！一切法空性无相，无生无灭，无垢離垢， 无减无增。舍利子！是故尔时空性之中，无色、 无受、无想、无行亦无有识。无眼、无耳、无鼻、 无舌、无身、无意。无色、无声、无香、无味、无触、 无法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无 明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦、集、灭、道， 无智无得亦无不得。是故舍利子！以无所 得故，诸菩萨众依止般若波罗蜜多，心无障 碍，无有恐怖，超过顚倒，究竟涅槃。三世一 切诸佛亦皆依般若波罗蜜多故，证得无上 正等菩提。舍利子！是故当知般若波罗蜜多 大密咒者，是大明咒，是无上咒，是无等等 咒。能除一切诸苦之咒，真实无倒。故知般 若波罗蜜多是秘密咒。”

即说般若波罗蜜多 咒曰：